Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An hoc usque quaque, aliter in vita? Duo Reges: constructio interrete. Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.

Quem quidem locum comit multa venustate et omni sale idem
Lucilius, apud quem praeclare Scaevola: Graecum te, Albuci,
quam Romanum atque Sabinum, municipem Ponti, Tritani,
centurionum, praeclarorum hominum ac primorum signiferumque,
maluisti dici.

Nam constitui virtus nullo modo potesti nisi ea, quae sunt
prima naturae, ut ad summam pertinentia tenebit.

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus?
Quod iam a me expectare noli.
Age sane, inquam.

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat.
Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
Quibus natura iure responderit non esse verum aliunde finem beate vivendi, a se principia rei gerendae peti;

Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Est, ut dicis, inquam. Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare?

Quaerimus enim finem bonorum.

Quo modo? A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Nos commodius agimus.: At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.
Quonam, inquit, modo?: Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?
Verum esto;: Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis?
Bork: Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?