Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Deinde dolorem quem maximum? Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Duo Reges: constructio interrete. Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria? Quo tandem modo? Hic ambiguo ludimur. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.

Quarum adeo omnium sententia pronuntiabit primum de voluptate nihil esse ei loci, non modo ut sola ponatur in summi boni sede, quam quaerimus, sed ne illo quidem modo, ut ad honestatem applicetur.

Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Tanta vis admonitionis inest in locis; Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi.

Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Vide ne ista sint Manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere non possim. Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono.

Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
An hoc usque quaque, aliter in vita?
Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est.
At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Easdemne res?: Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum.
Itaque fecimus.: Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
Frater et T.: Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa, maius est peccatum in auro quam in palea.
Id enim natura desiderat.: Non risu potius quam oratione eiciendum?

Ergo in iis adolescentibus bonam spem esse dicemus et magnam
indolem, quos suis commodis inservituros et quicquid ipsis
expediat facturos arbitrabimur?

Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis
fomentis dolor mitigari solet.